وقوله تعالى * ( وعلى جنوبهم ) * « 1 » . قال المفسّرون : أراد « 2 » به الصّلاة في حال المرض « 3 » . وهو قول أبي جعفر عليه السّلام في تفسير هذه الآية « 4 » . احتجّوا بأنّه إذا صلَّى على جنبه كان وجهه في الإيماء إلى غير القبلة ، وإذا صلَّى على ما ذكرناه كان إيماؤه إليها « 5 » . والجواب : أنّه غير مستلق إلى القبلة بل إلى السّماء ، ولهذا يوضع الميّت في قبره على ما ذكرناه ، والإيماء إلى القبلة حالة الرّكوع والسّجود غير مطلوب من « 6 » الصحيح ، بل يومئ إلى الأرض فكيف يطلب من « 7 » المريض . الخامس : إذا عجز عن الاضطجاع صلَّى مستلقيا مومئا برأسه ، فإن لم يستطع برأسه فبعينيه « 8 » . وقال أبو حنيفة : يؤخّر الصّلاة « 9 » . لنا : قوله عليه السّلام : فعلى جنبك تومئ « 10 » . وقول أبي عبد اللَّه عليه السّلام : « فإن لم يقدر أن ينام على جنبه الأيمن فكيف ما قدر ، فإنّه له جائز ، ويستقبل بوجهه القبلة ، ثمَّ يومئ بالصّلاة إيماءا » « 11 » والإيماء يقع على الإيماء بالعين والرّأس ، وكذا في رواية محمّد بن

--> « 1 » آل عمران ( 3 ) : 191 . « 2 » م : المراد . « 3 » تفسير القمّيّ 1 : 129 . « 4 » تفسير العيّاشيّ 1 : 211 الحديث 172 ، 173 و 174 . « 5 » المغني 1 : 815 . « 6 » ح وق : في . « 7 » م : عن . « 8 » م ، ن ، ق وح : فبعينه . « 9 » الهداية للمرغينانيّ 1 : 77 . « 10 » صحيح البخاريّ 2 : 60 ، سنن ابن ماجة 1 : 386 الحديث 1223 ، سنن الترمذيّ 2 : 208 الحديث 372 . « 11 » التّهذيب 3 : 175 الحديث 392 ، الوسائل 4 : 691 الباب 1 من أبواب القيام الحديث 10 .